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它是非常符合事实的语言。不承认这个就不承认真理,不承认真理的人,跟他辩论也没有用。密宗不仅入门的途径多之又多,积累资粮的方便也不乏其数。光是一个七支供,按照密宗窍诀来宣说,它的修法就非常多。还有上师瑜伽...
密宗|显宗|殊胜|方便|观清净心|意乐
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/175813325606.html
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时,在千百万劫中,一再被狱火焚烧、被阎罗卒砍割、被各种兵器刺杀,口中被灌入燃烧着的铜汁铁水,身体被锯子分解成一块一块。假如这些痛苦对解脱或积累资粮有点意义,那接受也是值得的,然而一经分析,无始以来的...暂受疗割苦。
今生为了解脱而修习正法所受的苦,与轮回的痛苦比起来,前者的苦受轻多了。虽然我们发心之后为了趋入菩提之果,需要行持六度万行积累资粮,在这个过程难免有一些痛苦,比如说布施时舍不得财物,...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11263213298.html
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驾驭觉心驹,
从乐趋胜乐,智者谁退怯?
前面已经讲了,菩提心能净除罪障、积累资粮,胜过一切声闻缘觉之道。所以在修学菩提的过程中,应当遣除一切疲厌,早上最好三点钟起来(众笑)[1]。修学菩提道...不害怕呢?大乘不是要三大阿僧祇劫积累资粮、断除罪障吗?”实际上这只是一种表示说法。《大解脱经》、无垢光尊者的教言中都讲过,三大阿僧祇劫是针对众生的信解、意乐、根基不同而说,其实菩萨每一刹那均能积累无边...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07224513621.html
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往后要历经无数劫精勤地积累资粮,才能在最后因缘成熟之时,使大愿真正得以实现。另外,此时法藏菩萨与宣说四十八愿前的心一样:“假使身止,诸苦毒中,我行精进,忍终不悔。”(纵然是堕入...一切的安乐受用,且方便程度达到极点,这都是依靠无量劫积累资粮才真正实现的。也就是说,法藏菩萨秉持着拔济一切众生苦的大愿,在无量劫当中行持了无量的菩提行海,最终圆满之时,就示现在极乐世界成佛。所以我们不要...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115820325722.html
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可以,但如果一没有人劝,自己的信心和修行就全部退了,那是不合理的。真正行持善法的高僧大德们决不是这样。以前阿底峡尊者为了积累资粮,每天都精进调和土粉做小擦擦佛塔。众眷属对他说:“您是一位伟大的上师,整天摆弄土粉不但别人会讥笑,而且您也很辛苦,不如让我们来做吧!”尊者说:“你们在说什么?难道我所吃的食物,你们也替我吃吗?”汉地的百丈禅师也是如此,他每日除了领众修行外,为积累资粮、遣除罪障,必亲自带领...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1606378665.html
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精通后,完全乐意接受。具足此三种功德之人,已于无量佛前积累资粮,善缘善根成熟之故,今生有这样的殊胜因缘,并且于般若空性不生畏惧。此处怖畏并非如害怕魔鬼般的恐惧心理,而是指认为空性法不应理、不可能,无法...显现中行持六度积累资粮。而如来所说的布施、持戒、安忍、精进、禅定等相皆为非相,依了义经典可知一切众生不是众生,心中应生如是定解:未经观察时有茫茫如海的无量众生,真正观察时众生与佛的本性无二无别,以此...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1336152570.html
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存在,故佛在诸经中广说布施功德之大。
本段经文内容即是讲福德资粮在名言中存在。前文已叙了“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,有人会生起疑惑:既然三心不可得,那么积累资粮会不会成无任何...布施积累资粮、忏除罪障。关于布施的道理与方法类别有多种,此处世尊随举一例问须菩提,满三千大千世界的七宝作布施福德是否很大?三千大千世界的范围极其广大,以满三千大千世界七宝的殊胜因缘作布施,福德当然超...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1750242641.html
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世界;二、要广泛积累资粮;三、要发菩提心;四、要回向发愿往生极乐世界。在具备了这些条件下一心不乱的念佛,就可往生极乐世界。这里并不是不强调菩提心,而是在有菩提心的基础上再一心一意念佛。当然出离心也需要...须要积累资粮并清净罪业,当这些条件都圆满具足后,是可以将理论上的了解变成智慧。显宗就是以这种方法去证悟。
可是禅宗不也是显宗吗?从我的观点看,禅宗的明心见性既是显也是密,但也可说非显非密。...
慈诚罗珠堪布
|密宗|显宗|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/2214053449.html
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的,是在修加行、积累资粮等众多因缘具足的情况下才可以,若因缘不具足也没有那么轻松,所以观修是非常重要的。
观修的含义是指,在没有空性感受的时候去思维,有了感受时就不再思维,心在这种境界当中安...之后,依然有山河大地的存在,在这个境界里仍然要积累资粮、清净罪业、注重因果的取舍。如此修行,才能成佛有望。
五、修法无我的作用
空性,不但可以帮助我们断除“我执”,而且可以帮我们断除...
慈诚罗珠堪布开示
|空性|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1242225609.html
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经过漫长的发菩提心、积累资粮获得了彻见万法真相的智慧,依靠这种广大无比、不可思议的智慧进行观察,最终发现想要直接或间接消除众生的各种痛苦,必须依靠如意宝般的妙药,而这个妙药,就是佛陀于不同根基众生前宣说...也有穷尽,一旦获得了阿罗汉果,就再也没有了,若想趋入菩萨道获得佛果,必须又要重新积累资粮。
这两种善根此处用芭蕉树作比喻。关于芭蕉树,有不同的说法,有些注释说它生过一次果就枯干了。但据我...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457076325.html